2019年5月23日傍晚，一群熱心的華府佛光讀書會會員、會友懷著無比興奮期待的心情， 在馬利蘭州洛克維爾市市議會廳的食堂，無視春末夏初溽暑之氣，揮汗安排座椅， 將雜亂的場地排成井然有序的講堂，迎接迢迢來自科羅拉多州丹佛市道場住持永瀚法師 及北卡佛光山道場住持滿普法師，為華府衆生演講開示。永瀚法師睽違華府六年， 此行吸引了許多舊雨新知。兩位法師遠道而來，風塵僕僕，經歷八個多小時的塞車之苦， 進場時却是那麼平和安祥，帶入一股清涼和煦的春風。
永瀚法師的開場問:「各位覺得自己幸福快樂嗎?」 衆生日日承擔工作、經濟、家庭、等等的壓力， 在政治、社會問題叢生，政黨分歧的大環境下， 要了解「幸福百法」源自堅定的信仰，保持清淨心， 並精進不懈地學佛，求法及善知識。佛陀生在人間，修行在人間，成道在人間。我們唯有效法佛陀， 做一個 “行” 者，緊扣佛法與人間生活， 勇於承擔，時時修正行為，發心 “行” 菩薩道， 才能臻於真正永恆的幸福快樂。
歷史上及現今社會上有不少高僧大德，都是踏踏實實的「人間行者」。永瀚法師詳細介紹三位高僧: 虛雲老和尚、六祖惠能大師及星雲大師。 他們困頓的童年、年輕時代的苦難，益增他們堅定的信心 及永不放棄的毅力，弘揚佛法，自利利他，渡衆解除煩惱... 。他們的執行力是我們的楷模典範。
1） 虛雲老和尚:禪功、苦行。為報答父母之恩，四十多歲發心從普陀山法華寺起香，三步一拜 ， 歷經三年，“備受飢寒而道心愈朗” 終於到達五台山。他發起中國佛教協會，多方籌劃修復寺廟 ， 開荒造田，著書寫作，弘揚佛法。虛雲老和尚在闡明 “念佛與參禪” 有無分别的議題上， 更顯現了他的無上智慧。
2） 惠能大師:禪宗六祖。父親早亡，家境貧窮以賣柴為生。他在五祖弘忍大師處「舂米, 破柴」 乃至得傳衣缽的過程，聽衆大多耳熟能詳。惠能大師為禪宗的發展奠定了理論基礎。 他主張佛性人人皆有，創頓悟成佛之學。《六祖壇經》經典名句。“心平何勞持戒?行直何用修禪?... 讓則尊卑和 睦，忍則眾惡無喧....苦口的是良藥，逆耳必是忠言...” 的確是充滿智慧的人間行佛法則。
3）星雲大師: 創建佛光山，畢生弘揚人間佛教，致力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業。 著述出版《星雲大師全集》總計365本書。在九十三高齡,腦部出血開刀痊癒後， 以他自己的經歷 為主軸，從全集中選出數篇文章編輯成一册 《我不是「呷教」的和尚》， 以方便做為信徒行佛的依據準則。大師說他的一生「生於憂患，長於困難，喜悦一生」。
不附佛偷生、行菩薩道、利益眾生、離苦得樂～永瀚法師的演講就結束在以星雲大師做為 【人間行者，高僧行誼】的典範。(林素貞，2019 5/26)